楠木正成公の導きで【闘戦経】という兵書を知り、そこから【神武】というものの在り方を知った。
さらには【四身四魂（よみしこん）】【直霊（なおひ）】の理を知り
四身に寄り付く【禍霊（まがひ）】【依霊（よりひ）】が明確になり
それらがいかに多いかを目の当たりにした。
力のある霊能者は人の思考を読み取り、記憶の中にあるものまで読み取る者があります。
人の身でそれが出来るのであれば、【禍霊】たる神霊にそれが出来ないわけがなく、さらには「思考のコントロール」ぐらいわけなくやってのける。
私の場合、たまたま姫に「思考のコントロール」をされたり、過去世の人格が思考に入り込んでくるのを経験して【選り分け】がなんとか出来ている状態ではあるが、それでも『やられた！』と思うこともままあります。
ほんの小さな『心の隙間』を突いてくる神霊の【禍霊】たち
どんなに力ある霊能者であっても、他人は見えても自分はなかなか見えないものです。
だから力あるなしに関係なく【禍霊】に依られている人もいます。
力があるゆえに力に依存してしまう・・・・がゆえに依られる。
だから大切なのは四魂を調和させ、自分の心の真ん中、魂、霊を真直ぐに押し立てること。
そこが揺らいでいなければ、【禍霊】【依霊】に邪魔されることはないはずです。
話を戻します。
兵書【闘戦経】を記したのは、古代より代々天皇家の書物を全て管理していた『大江家』の人物です。
現在では有名な兵書である「孫子」「呉子」「六韜」「三略」などが日本に入ってきたとき、それらの兵書の合理的な奥深い洞察に感嘆するとともに、これらの兵書は『日本にはそぐわない。これが世に出れば必ず乱を招く』として、世に出すことなく秘匿していた。
しかし、あるとき「源義家（八幡太郎義家・源氏の氏神）」が『ぜひ孫子を教授してほしい』と言ってきたため、やむなく教授することにしたが、その時に『これも必ず同時に学ぶように』として記した兵書が【闘戦経】である。
兵書であるにもかかわらず【経典】としているところに、大江氏の並々ならぬ思いが伝わってくる。
しかし、時を経てやがて危惧した通り「孫子」のみが独り歩きして、やがて「孫子」は源氏の末裔である【武田家（武田信玄）】の家宝となる。
そして戦乱となっていた。
この【闘戦経】を最も学び忠実に守り通したのが【楠木正成公】である。
そして再び【楠木正成公】の導きにより、京都府福知山市の【大江町】へ向かっている。
ご察しの通り【大江家】ゆかりの場所である。
ここに元伊勢とされる【豊受大神社】と【皇大神社】そして【天岩戸神社】がある。
そしてさらには大江町にある【大江山】には【鬼】が居る。
その【鬼】の象徴としての【酒呑童子】もここである。
【元伊勢】と【鬼】
奇妙な取り合わせではあるが、古代より代々丹後を支配してきた【九鬼家】という家があります。
【九鬼】と書いて【くかみ】と読む。
【鬼】＝【神】
それが当たり前となっており、さらには節分には【福は外、鬼は内】と豆まきをする。
そんな【鬼】の町大江町です。
【酒呑童子】の物語を読んでいて、気づいたことがあります。
【酒呑童子】たち【鬼】を退治しに来た「源頼光」ら面々は、奇道、策略をもって酒呑童子を退治したことが、物語から如実に伝わります。
『兵は奇道なり』とは孫子の兵法です。
そして、退治されることになった酒呑童子が最後に言い放った言葉が『鬼に横道なし』という言葉です。
王道を貫き横道のないのが【闘戦経】の神武の理念です。
また、【酒呑童子】の逸話に【安倍晴明】も出てきたりします。
【芦屋道満】と【安倍晴明】にも似ていて「朝敵対悪族」というイメージとなっています。
安倍晴明が出てくるあたり、酒呑童子も【陰陽師】なのでしょう。
どうやら今回の大江町への導きも、過去世の因縁が多く絡んでいそうです。
ちなみに・・・
鬼は「牛」の角を持ち「虎」のパンツを履いています。
ゆえに【牛虎】
【艮（うしとら）の金神】ですね。
九鬼家が代々祀る神は【宇志都羅金神】です。
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