文書（もんじょ）　倭姫の導き

記紀を筆頭に武内家の竹内文書、九鬼家の九鬼（くかみ）文書、宗像家の上つ文（うえつふみ）、聖徳太子の先代旧事本紀大成経、物部家の秀真伝（ホツマツタエ）・・・

その他にも数々あったのだろう。

文書による権力闘争。

我が家こそ『正統』と文書で争い、それだけでは足らず結局は殺し合い。

力でねじ伏せ最後には『記紀』におさまり一件落着。

歴史は常に勝者によって書き換えられる。

権力が末永く続くようにと歴史、宗教、法を書き換えるが世の常・・・・・・・

神を求め、しかし神と離れ、

縋（すが）る神無く哀れなり

せっかく神の詔（みことのり）

伝えたところで無駄になりし

倭（やまと）の巫女の詔（みことのり）

まこと聞き届けてくださらぬか

囚われの斎女王（いつきのひめみこ）

ゆえにお伊勢に囚われし

牛車に乗った市杵島姫命（いちきしまひめのみこと）

倭の巫女の姿なり

騙して捕らえた『イワトアケ』

神世とこの世の『鏡』なり

まこと厳（いつき）の天（あま）の女神は

イワトの向こうで待っている

言答（ことと）いなせば開かれたるに

未だ開けぬ言答（イワト）なり

言向け和せば事返る

言答（イワト）は神人繋ぐ御柱（みはしら）

青人草（あおひとぐさ）が真言（まこと）問いなせば

神が真事（まこと）答い返す

一二三四五六七八（ひふみよいむなや）

四方八方広がる弥栄

九十（こと）が無ければ『みろく』と成らず

上下神人『コト』で繋がりて

十方円満広がる神世の弥栄

『イワト』閉めたは何であるか？

そは『文書』なり

・・・・・・・

後で系譜を調べたところ

丹波道主王（たんばのみちぬしのみこと・祖父）ー日葉酢媛命（ひばすひめのみこと・母）ー倭姫命（やまとひめのみこと）

であった。

なるほど・・・

昨年末の『伊勢』での導きは間違いではなかった。